منتدى حكمة فلسفة الفاروق الصهرجتاوى ( رحم الله أباه )
اهلا ومرحبا بك عضوا وزائرا فى منتدى حكمة فلسفة الفاروق للموادالفلسفية والقضايا العامة والثقافية يشرفنا أن تكون بيننا عضوا فى المنتدى والله من واء القصد
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

مكتبة الصور


التبادل الاعلاني

فضائل شعبان نبذة :

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

فضائل شعبان نبذة :

مُساهمة من طرف ابراهيم فاروق هيكل في الجمعة يونيو 29, 2012 1:51 am



فضائل شعبان
نبذة :
قال صلى الله عليه وسلم: «ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [رواه النسائي وحسنه الألباني].

بسم الله.. الحمد لله الّذي خلق المكان والزّمان، والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّدٍ الّذي أكثر من الصّيام في شعبان، وعلى آله وصحبه وكل من اعتصم بالقرآن.. وبعد

فضائل شهر شعبان
عطية من عطايا الكريم المنان

عن أسامه بن زيد -رضي الله عنهما- قال: قلت يا رسول الله، لم أراك تصوم شهرًا من الشّهور ما تصوم من شعبان؟ قال: «ذاك شهرٌ يغفل النّاس عنه بين رجب ورمضان وهو شهرٌ يرفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [حسنه الألباني 4/103 في إرواء الغليل].

لماذا سمي شعبان؟

شعبان هو اسم للشهر، وسمَّي بذل لأنّ العرب كانوا يتشعبون فيه (أي يتفرقون) لطلب المياه، وقيل تشعُّبهم في الغارات، وقيل لأنّه شعب (أي ظهر) بين شهري رجب ورمضان، ويُجمعُ على شعبانات وشعابين.

كثرة صيامه -صلّى الله عليه وسلّم- في شعبان:

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان، فحسن أن يكون فيه شيءٌ مما يكون في رمضان من صيامٍ.
عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: «كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، فما رأيت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- استكمل صيام شهرٍ إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان» [البخاري 1969].

وعنها أيضًا -رضي الله تعالى عنها- قالت: «كان أحب الشّهور إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان» [رواه أبو داود 2431 والنّسائي 2349 وصححه الألباني].

قال الإمام ابن حجر -رحمه الله تعالى-: "في الحديث دليل على فضل الصّوم في شعبان" (بلوغ المرام).

وقال الإمام ابن رجب -رحمه الله تعالى-: "وأما صيام النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من أشهر السّنّة فكان يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره من الشّهور" (لطائف المعارف).

وقال الإمام الصّنعاني -رحمه الله تعالى-: "وفيه دليلٌ على أنه يخص شعبان بالصّوم أكثر من غيره" (سبل السّلام).

الحكمة في إكثاره -صلّى الله عليه وسلّم الصّيام في شعبان:

عن أسامه بن زيد -رضي الله تعالى عنهما- قال: قلت يا رسول الله، لم ارك تصوم شهراً من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال : «ذاك شهرٌ يغفل النّاس عنه بين رجب ورمضان وهو شهرٌ يرفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [حسنه الألباني 4/103 في إرواء الغليل].

1- أفضل الصّيام بعد رمضان أيام شهر الله الحرام (محرم).
3- كان -عليه الصّلاة والسّلام- يصوم في أيام شعبان ما لا يصوم في غيره من الشّهور.
3- باقي أيام الشّهور في الأفضلية سواءً إلا ما ورده فيه نص كصيام يوم عرفة وعاشوراء وشوَّال. إلخ


قال الإمام ابن رجب -رحمه الله تعالى- في بيان حكمة الصيام في شعبان: "وفيه معانٍ وقد ذكر منها النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه لما اكتنفه شهران عظيمان: الشّهر الحرام (رجب) وشهر الصيام (رمضان)، أشتغل النّاس بهما عنه، فصار مغفولًا عنه. وكثير من الناس يظنّ أنّ صيام رجب أفضل من صيام شعبان؛ لأنه شهر حرام، ولس كذلك" (لطائف المعارف).

الإعجاز العلمي في صيام شعبان

لقد ثبت علميًّا أنّ الجسم في أيام الصّوم الأولى يبدأ باستهلاك مخزونه الاحتياطيّ من الدّهون والبروتينات وغيرها (لتعويض النّقص الحاصل بسبب تقليل الطّعام) فينتج عن ذلك سموم تتدفق في الدّم (هرمون الأدرينالين)، قبل أن يتخلص منه الجسم مع الفضلات، مما يؤدي إلى شعور الصّائم ببعض الأعراض: كالصداع والوهن وسرعة الغضب وتغيُّر المزاج وقد يشتم ويسب.. إلخ ممّا قد يضطرّه لأن يترك الصّيام أحيانًا. وهذه الأعراض تزول بعد أن تعود نسب الهرمونات إلى وضعها الطّبيعيّ في الدّم خلال أيام من بدء الصّوم -بإذن الله تعالى- (وهذا ملاحظ لدى الصّائمين).
فصيام شعبان (المسنون) كالتّمرين على صيام رمضان (المفروض)، حتى لا يدخل المسلم في صوم رمضان على مشقةٍ وكلفةٍ ... والله -سبحانه وتعالى- أعلم.


الصّيام في آخر شعبان

عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- (حافظ السّنّة، وحبيب المؤمنين) عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين. إلا رجل كان يصوم صوماً، فليصمه» [رواه مسلم 1082].
ومثال من له عادةً: أن يكون المسلم محافظ على صيام يومي الإثنين والخميس مثلًا، فلا بأس بصيامهما.
كما نهى -صلّى الله عليه وسلّم- عن صيام (يوم الشّكّ) وهو يوم الثلاثين من شعبان إلا أن يوافق عادته في الصّيام.

من بدع ليلة النّصف من شعبان:

1- الاحتفال بليلة النّصف من شعبان بأيِّ شكلٍ من أشكال الاحتفال، سواءً بالاجتماع على عبادات أو إنشاد القصائد والمدائح، أو بالإطعام واعتقاد أن ذلك سنّةٌ واردةٌ.

2- صلاة الألفيَّة (في تلك الليلة) وتسمى أيضًا صلاة البراءة.

3-كذلك صلاة أربع عشرة ركعة أو اثنتي عشرة ركعة أو ست ركعات فيها.

4- تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف من شعبان بقراءة سورة يس، أو بقراءة بعض السّور بعدد مخصص كسورة الإخلاص، أو تخصيصها بدعاءٍ يسمى دعاء ليلة النّصف من شعبان، وربما شرطوا القبول هذا الدّعاء قراءة سورة يس أو صلاة ركعتين قبله. وكذلك تخصيصها بالصّوم، أو التّصدق، أو اعتقاد أنّ ليلة النّصف من شعبان مثل ليلة القدر في الفضل...

حكم الاحتفال بليلة النّصف من شعبان؟

سئل الشّيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- عن ليلة النّصف من شعبان؟ وهل لها صلاة خاصة؟

فأجاب: ليلة النّصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح. وكل الأحاديث الواردة فيها ضعيفة أو موضوعة لا أصل لها، وهي ليلة ليس لها خصوصية، لا قراءة ولا صلاة خاصّة ولا جماعة... وما قاله بعض العلماء أنّ لها خصوصية فهو قولٌ ضعيفٌ، فلا يجوز أن تخصّ بشيءٍ.. هذا هو الصّواب، وبالله التوفيق. انتهى. (الفتاوى. ج.1).
avatar
ابراهيم فاروق هيكل
Admin

عدد المساهمات : 3070
تاريخ التسجيل : 04/11/2010
العمر : 58
الموقع : http://hekmtfalsaftalfarouk.ba7r.org

http://hekmtfalsaftalfarouk.ba7r.org

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: فضائل شعبان نبذة :

مُساهمة من طرف ابراهيم فاروق هيكل في الجمعة يونيو 29, 2012 1:54 am

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

الحمدلله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد:
لا أجد أحسن هدية ولا أعظم تحفة ولا أجل عطية من أن أقدم للصَّائم هدايا من رسول الهدى -عليه الصَّلاة والسَّلام- يهديها لكلِّ مسلمٍ، إنَّها تلك الأحاديث العمليَّة التَّي ذكرت مقرونة بالأجر والثَّواب، إنَّها تلك الأحاديث الَّتي هي من أبواب السَّعادة ومن طرق الخير في الدُّنيا والآخرة.

أيُّها الصَّائم دونك الأحاديث واحرص على العمل بها:

يقول -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيِّئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشَّيطان حتَّى يمسي. وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حين يصبح» [رواه أبو داود 5077 وصحَّحه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «سيِّد الاستغفار أن تقول: اللهمَّ أنت ربِّي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرِّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنَّه لا يغفر الذُّنوب إلا أنت. قال: ومن قالها من النَّهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنَّة، ومن قالها من الليل وهو موقنٌ بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنَّة» [رواه البخاري 6306].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال حين يصبح: سبحان الله العظيم وبحمده؛ مائة مرَّةٍ، وإذا أمسى كذلك لم يواف أحدٌ من الخلائق بمثل ما وافى» [رواه وأبو داود وصححه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمَّدٍ رسولًا وجبت له الجنَّة» [رواه أبو داود 1529 وصحَّحه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنَّة» [رواه التِّرمذي 3464 وصحَّحه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال: سبحان الله وبحمده في يومٍ مائة مرَّة، حطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» [متفقٌ عليه].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آيةٍ كتب من القانتين، ومن قام بألف آيةٍ كتب من المقنطرين» [رواه أبو داود 1398 وصحَّحه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال بسم الله الَّذي لا يضرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السَّماء وهو السَّميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتَّى يصبح، ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتَّى يمسي» [رواه أبو داود 5088 والتِّرمذي 3388 وابن ماجه 3134 وصحَّحه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال حين يمسي ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التَّامَّات من شرِّ ما خلق لم يضره حمة تلك الليلة» [رواه التِّرمذي 3604 وصحَّحه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشَّيطان» [رواه التِّرمذي 3426 وصحَّحه الألباني].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأنَّ محمَّدًا عبده ورسوله. رضيت بالله ربًّا وبمحمَّدٍ رسولًا وبالإسلام دينًا غفر له ذنبه» [رواه مسلم 386].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ} حتَّى يختمها عشر مراتٍ بنى الله له قصرًا في الجنَّة» [رواه الألباني 589 وقال: حسنٌ لغيره].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قرأ آية الكرسي دبر كلّ صلاةٍ؛ لم يمنعه من دخول الجنَّة إلا أن يموت» [صحَّحه الألباني 1595 في صحيح التَّرغيب].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قرأ ثلث القرآن» [صحَّحه الألباني 6473 في صحيح الجامع].

وقال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «من قرأ بمائة آيه في ليلة كتب له قنوت ليلة» [صحَّحه الألباني 6468 في صحيح الجامع].

هذه باقةٌ عطرةٌ من محمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- نزفُّها إلى كلِّ صائمٍ.

اللهمَّ أعنَّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك آمين.


د.عائض القرني
موقع وذكر الإسلامي
ساهم في نشر هذه المادة :
avatar
ابراهيم فاروق هيكل
Admin

عدد المساهمات : 3070
تاريخ التسجيل : 04/11/2010
العمر : 58
الموقع : http://hekmtfalsaftalfarouk.ba7r.org

http://hekmtfalsaftalfarouk.ba7r.org

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى